50 % Aprendér a vivír con la mitád

Considerándo que más de la mitád de éste múndo tiéne múcho ménos que nosótros y que éste planéta no créce a medída que hay más génte, ni descubrímos nuévos continéntes a donde enviár la población que sóbre, ni lluéve el dóble si se úsa el dóble de água, o las persónas úsan la mitád del água cuando lluéve la mitád, ni las persónas nos reducímos de tamáño pára comér ménos cuando escaséa la comída.

Pués deberémos comenzár a pensár que en lugár de crecér, deberémos menguár.

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El visionádo de huévos o «El império de las hormígas»:

El visionádo de huévos  o «El império de las hormígas»:

Ciéncia Ficción:

Es curióso que únos animáles que son muy sociábles, colaboratívos, muy inteligéntes y apareciéron múchos millónes de áños ántes que los humános, no lográran incrementár ése nivél de inteligéncia y así dominár el múndo.

Se explíca aquí, cómo al final, sí que lógran desplazár al hómbre y se apodéran de éste múndo.

La explicación proviniéndo de las mísmas hormígas y a nuéstro mísmo nível, puéde ser interesánte.

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Nára y la flor de dos colóres (con enláces). El cuénto de núnca acabár

Nára es un cuénto que SÓLO tiéne dos o tres páginas, péro si se ábren los enláces también escrítos por mí, péro que NO se encuéntran en el cuénto, síno en el servidór, la história ya tiéne más de 100 páginas.

Dependiéndo de cuáles enláces se deséen leér (o séa los que nos parézcan más interesántes) la lectúra se alárga, ya que éstos enláces puéden tenér más sub-enláces y creciéndo. De esta manéra tenémos úna mayór flexibilidád en lo que leémos que la que nos da el autór (en este cáso yo), ya que podémos leérlos en el órden que querámos y los que querámos. Y como sígo añadiéndo cósas que me van gustándo éste cuénto será él «Cuentó de núnca acabár»

Nóta: Pára podér ver bién tódos los enláces, lo mejór es usár un ordenadór, los teléfonos, o lectóres electrónicos, a véces no muéstras los enláces corréctamente.

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Espéro os gúste la idéa.

La mejór propína

¿Ya está? me díjo el camaréro miéntras me traía el cámbio de la cuénta. No entendiéndo la pregúnta, y habiéndo interrumpído la agradáble chárla con mi compañéro de mésa, le respondí.

—Perdóne… ya está ¿el qué?

—No sé si entendí bién péro ustéd díjo al pedír la cuénta, que ya estába bién. Miré el cámbio, tréinta y siéte éuros con cincuénta céntimos… y vi, lo mísmo que él supúso que la propína hubiése sído exageráda.

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Las «Estrellítas» de Tortósa

Hóla:

En mi puéblo: Tortósa (Tarragóna), exíste úna Ermíta «Ermíta de Mig Camí», en donde por sus alrededóres se encuéntran únos fósiles en fórma de preciósas estréllas.

Éstas Estrellítas, así llamádas por los lugaréños, se encuéntran tódo el áño, péro se ven más después de días de llúvia, y por costúmbre es el Lúnes de Páscua y Juéves Lardéro «dijous llarder«, cuando tódos van a hacér la romería y a buscárlas.

Se me ocurrió el escribír sóbre éste téma ya que por desgrácia ésta costúmbre tan arraigáda se está perdiéndo.

Como necesitába hacér fótos pára completár el artículo, y el hacérlas sóbre el terréno no éra muy fácil, recogí un póco de tiérra y algúnas de las estrellítas pára ya cómodamente y en cása, realizár las fótos.

Púse en el artículo fótos de tiérra con estrellítas por si queréis buscárlas en las fótos… péro…

Pára mi sorprésa vi que en la tiérra que había cogído, ya habían estrellítas, así es que se me ocurrió: pára promocionár ésta costúmbre, que sería úna buéna idéa el obsequiár a amígos y forastéros que no conócen éste téma, con únas bolsítas que conténgan ésta tiérra con algúna estrellíta pára buscárlas cómodamente en cása, los días de llúvia.

Os póngo el enláce a éste reláto y espéro que os gúste.

http://www.evilfoto.eu/pagina_cuentos/cuentos_48.htm

 

 

 

 

Mi derécho a exponér… fótos.

Puésto así, lo mísmo que la libertád, tódos tenémos derécho a exponér.

Péro no hay dúda que éste derécho se tópa con el derécho de los demás, no a exponér, que también lo tiénen, síno a tenér que aguantár tu exposición…

Ésta discusión no exíste cuando se es un buén fotógrafo y el exponérlas es un gústo pára el que lo háce y un placér pára el que las ve ya que entónces tenémos el mejór de los dos múndos.

¿Péro qué pása cuando se es un fotógrafo mediócre o peór? También tenémos nuéstro corazoncíto.

¿Nos podémos negár, aúnque séa úna vez en la vída a exponér nuéstras «óbras maéstras»?, ¿a tenér un instánte de esplendór?

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La cárta que a álguien leí

Salí de mi vagón en la estación de Páddington en Lóndres. La génte al salír formába al desplazárse por el andén ótro tren paralélo. Yo debía ser de los priméros de ésta enórme fíla ya que un hómbre se púso delánte de mí deteniéndome en séco y sin mirárme me extendió úna cárta.

Le miré, éra viéjo y un poquíto más bájo que yo y no me mirába.

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El Império Tortosíno y la dróga que lo hízo posíble

Es dígno de anotár que el início de un Império séa el de un artículo publicádo sóbre úna supuésta dróga que exíste en Tortósa.

Más curióso es que se úse ésta dróga pára financiárlo,  pára lográr su procéso de independéncia, y la ampliación territoriál (como en tódo Império).

Y más sorprendénte es cómo se lléga al finál de éste Império.

Y tal vez no debería sorprendérnos si sabémos lo poderóso que es «Don dinéro»

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El diáblo y la Navidád

Un día, el Diáblo salió a paseár y meditándo sóbre un probléma que tenía no se dió cuénta de que se había alejádo múcho de su cása, el infiérno, y que ése día éra el más frío de tódo el inviérno.

Al ver la treménda neváda que lo estába sepultándo y que hásta ahóra no había notádo, comprendió el gráve errór que había hécho, al habérse ído tan léjos del calór de su infiérno. Péro ya éra demasiádo tárde.

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La cása sin salída (con ócho puértas)

Recibí úna llamáda de un hómbre pidiéndo auxílio, el Sr. Ibár, diciéndo que no podía salír de su cása; que en realidád no había podído salír de élla en los últimos cínco áños.

 Al entendér que no éra que estuviése mal físicamente ya que éra sólo un probléma mentál o de soledád, le prometí visitárlo, lo cual, le llenó tánto de alegría que créo que con sólo éso ya se había curádo.

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La entrevísta literária

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—Pára acabár ésta entrevísta, quisiéra podér decír que ha sído un placér el conocérlo, péro lo único que puédo decír «sinceridád por sinceridád, es que hay de tódo en la vílla del señór» y no sé si he sacádo álgo positívo pára mis oyéntes.

—Entónces ustéd como entrevistadór conmígo ha fracasádo, yo en cámbio he lográdo perféctamente conseguír lo que me interesába.

 

 

El afiladór del bárrio (ofícios que se van perdiéndo)

Ésta mañána he oído un sonído informadór, no, no el de mi alárma, el del afiladór.

 Córro a buscár lo que tenía preparádo pára que me afilára. Qué ilusión.

 Péro por más que lo búsco por más que doy la vuélta a la manzána no lo encuéntro, su sonído o mejór el de su Fláuta de Pan, se óye désde muy léjos, péro las cálles lo desvían, lo retuércen y no sé de dónde viéne.

¿As vísto al afiladór? le pregúnto a un vecíno que pasába por allí, no y véngo désde arríba. Por fin lo encuéntro, qué alegría, es Juán el afiladór.

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La metamorfósis

A pesár de lo que paréce, la metamorfósis es un procéso solitário, lárgo, lénto y doloróso.

Al despertár noté que definitívamente álgo en mí estába cambiándo, el procéso de mi transformación sin dúda había comenzádo. Tóda mi piél éra múcho más dúra y ménos flexíble. Hacía tiémpo que lo estába notándo, péro ése día comprobé que éra ya generál.

A éste cámbio se le sumába un pequéño dolór que ántes éra parciál y temporál péro que ahóra se estába convirtiéndo en permanénte, generalizádo y más inténso.

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Obsesión

 Nos invitó Álex (a únos buénos amígos y a mí), a úna comída muy especiál, llegué un póco tárde. Cuando entré en el restauránte la vi, estába al ládo de mi amígo, qué belléza, qué cláse.

Al instánte me enamoré de élla. Olvidé tódos mis princípios, hásta el de respetár úna lárga amistád, me olvidé de la elegáncia, cortesía y buénas manéras y diréctamente me senté frénte a élla. No me gústan los perfúmes, péro el súyo me embriagó.

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Cláse de mendicidád

Háce únas semánas, estába tomándo el desayúno en un bar cérca de cása, cuando un hómbre, un mendígo al que reconocí, ya que lo he vísto várias véces pidiéndo a la salída del métro, se acercó y me díjo que si le podía dar álgo pára el desayúno.

Le díje que si tomába lo mísmo que yo o similár (tostáda con acéite y un café con léche) que estába invitádo, me díjo que sí, lo pedí, y la empleáda no díjo náda péro por la manéra de mirárlo, parecía que éra costúmbre habituál del mendígo el hacér éso.

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El puénte del amór

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El típo de amór que nos profesámos puéde quedár muy bién representádo por el modélo de candádo que escogémos pára «atár» nuéstro caríño cuando lo ponémos en el Puénte del Amór y tan o cási tan importánte es la mánera cómo lo atámos. Aquí explicámos la diversidád de manéras en que éste gésto se puéde hacér, tántas como típos de amór exísten.

Un candádo es un dispositívo de seguridád, un gáncho que se ciérra, y asegúra álgo, o áta várias cósas, péro a pesár de que el candádo también se ciérra, el propósito básico del candádo no es el estár cerrádo o atádo, es atár.

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La fóto de 20 áños de exposición

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Cuando entré por priméra vez en la cása de cámpo que había adquirído, el botón de dispáro ya había sído activádo désde hacía múcho tiémpo y no por mí, y el temporizadór avanzába contándo el tiémpo en lústros romános no en milisegúndos.

Éste negatívo había sído colgádo sin querérlo, en el mejór de los trípodes pára que aguantáse úna tan lárga exposición: Sóbre la paréd, perféctamente niveláda, por la grácia de úna plomáda y en cáso de fallár, símplemente por la infalíble gravedád. Tódo estába lísto a funcionár.

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¿Por qué tíldo tódas las palábras? —Ensáyo—

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http://www.evilfoto.eu/pagina_cuentos/cuentos_21.htm

 

Definímos en éste ensáyo el «tildár»: el ponér tíldes « ´ » a tódas las palábras en la vocál que lléve su acénto. A un téxto así escríto, lo denominámos estár escríto en «castelláno tildádo»

 Si en castelláno sólo existiéran palábras esdrújulas y sobreesdrújulas, no habría necesidád de éste ensáyo ya que siémpre tildaríamos tódas las palábras y no habría dúda de cómo se escríben o pronúncian. El probléma está en cómo tildár las palábras llánas, agúdas y algúnas monosílabas ya que la Académia no ha extendído la régla: a tildárlas tódas, como lo ha hécho con las esdrújulas y sobreesdrújulas.

 Éste ensáyo tráta de explicár qué ventájas, dificultádes e inconveniéntes tiéne el tildár tódas las palabras.

http://www.evilfoto.eu/pagina_cuentos/cuentos_21.htm

¿Cómo preparár «Biltong»? o séa, cárne séca.

Bíltong en úno de los plátos típicos de los sudafricános. En los princípios de la colonización de ése território, éra úna manéra de secár las cárnes con vinágre y espécias pára que en sus lárgos viájes con las caravánas, tuviésen aliménto y que duráse. Podían usár tódo típo de cárnes, si bién lo normál sería la ternéra, los antílopes y hásta los avestrúces.

La verdád es que es úna recéta muy símple de hacér, es muy sabrósa y como se consérva múcho tiémpo, pués vále la péna el esfuérzo.

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Haz clic para acceder a 1154r_biltong.pdf

http://www.evilfoto.eu/pagina_cuentos/cuentos_n04.htm

 

 

Hómbres, inmortáles y dióses

Si el início y evolución de úna doctrína ha sído como la de Cóca-cóla, Zára, McDónald’s o Microsóft, o séa: páso a páso, creciéndo con el páso del tiémpo, con la ayúda de sus seguidóres, pasándola de pádres a híjos, o su imposición a los derrotádos; ésa creéncia puéde que séa úna filosofía, y su creádor un hómbre muy inteligénte, péro no necesáriamente es Divína y su iniciadór un Diós.

* * *

«Cuando me confirmáron que yo éra úno de los pócos humános que no moriría, que éra inmortál, en realidád no me creó ningún tráuma, alegría o ansiedád especiál. De gólpe no ocúrre náda, sígues siéndo y viviéndo como siémpre, sólo trátas de adaptárte a la nuéva sensación.

Cuando nótas que el procéso de envejecimiénto se ha parádo, pués no éres diferénte del día anteriór, ni al siguiénte cámbias de personalidád.
El aceptárlo lléva tiémpo y el sérlo, quiéro decír: ser inmortál… lléva múcho más»

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Pístas, señáles o sígnos pára sabér si un ser, es reálmente un diós, o úna religión es divína.

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«Cuando me confirmáron que yo éra úno de los pócos humános que no moriría, que éra inmortál, en realidád no me creó ningún tráuma, alegría o ansiedád especiál. De gólpe no ocúrre náda, sígues siéndo y viviéndo como siémpre, sólo trátas de adaptárte a la nuéva sensación.

Cuando nótas que el procéso de envejecimiénto se ha parádo, pués no éres diferénte del día anteriór, ni al siguiénte cámbias de personalidád.

El aceptárlo lléva tiémpo y el sérlo, quiéro decír: ser inmortál… lléva múcho más»

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La bélla y el viéjo

¿Puéde funcionár un amór éntre úna jóven, guápa,

simpática y ríca, con un hómbre de 65 áños y póco más?

Hásta qué púnto úna persóna puéde llegár pára conseguír, o al ménos

aparentár, que úna jóven puéda enamorárse de él.

Y las emprésas que se créan pára complacérnos en ésos deséos

a véces un póco oscúros.

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La ísla que ya no hábla

Úna ísla tiéne al último hablánte de úna léngua que desaparerá cuando él muéra.

Un lingüísta especialísta en idiómas que van desapareciéndo, está interesádo en estudiárla y registrár el último moménto de ésa lengua, y la última palábra dícha por ése ísleño.

Pásan los áños y ésa persóna no muére…  pára desespéro del lingüísta. Y además lógra enseñárle al isléño esperánto.

La ísla además tiéne un volcán y úna mína de piédras semipreciósas muy importántes en ésta história.

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América·Vírgen: La Epopéya de América

Háce un áño ya publiqué aquí ésta novéla que la podéis descargár gratuítamente en mi página web en formáto .PDF o pára líbro electrónico.

Duránte éste veráno recibí la invitación de un fóro de literatúra pára presentár la novéla y que únos cuántos participántes la leyésen y la criticásen… el hécho que fuése descargáble gratuítamente en vários formátos y no de un tamáño demasiádo gránde la hacía apropiáda pára su lectúra.

Núnca pensé recibír en ése fóro tántas visítas y sóbre tódo tántos comentário… algúnos buénos y los demás muy críticos. Como la calidád de ésos comentários fué muy buéna, y los conséjos impagábles, pués pensé releér tóda la novéla y mejorárla.

Así es que os la vuélvo a presentár con múchos retóques… créo que ha mejorádo múcho en lo relacionádo a la explicación de sus personájes y su continuidád.

PD… Fué muy simpático ver el aluvión de críticas que recibí por el tildádo, péro póco a póco el río se calmó y tódos me confirmáron que después de únas páginas no tuviéron ningún probléma en leér tóda la novéla… y yo he aprendído múcho.

Podéis descargárla aquí

http://www.evilfoto.eu/pagina_cuentos/cuentos_n01.htm

 

 

 

Reflexiónes sóbre la muérte

Leér «Reflexiónes sóbre la muerte»

Leyéndo «El líbro cóntra la muérte» de Elias Canetti, prémio Nóbel de Literatúra, me di cuénta de la cantidád de reflexiónes de gran calíbre y excepcionál calidád que háce. Núnca ántes había hécho tántas anotaciónes, como en éste líbro. ¡Qué maravílla!

Pensé que ya no se podría decír, ni añadír náda más, en la lúcha pára evitár la muérte.

Péro, con mi espíritu de abogádo del diáblo, pensé que podía intentár, aportár o añadír álgo, y lo priméro que noté, es que el planteamiénto de Canetti, de tomárse muy en sério a la muérte, ni ha tenído éxito, ni lo tendrá. No vámos a derrotárla con sus ármas. La muérte es úna cósa muy séria y siémpre nos va a vencér. Hay que úsar NUÉSTRAS ármas, las que élla no tiene: la rísa.

Leér «Reflexiónes sóbre la muérte»

Quiéro leéros éste cuénto

 

No voy a negár que éste cuénto me gústa

y pensé en grabárlo.

No entiéndo múcho ésto de los áudio, péro aquí va.

Espéro os gúste.

Quisiéra preguntáros, qué os paréce la idéa, me refiéro a leér algunos de los cuéntos o reláatos más pertinéntes. No es fácil, péro lo haría, si considerára que éso facilitára su «Lectúra».

Ya me diréis.

 

 

Amór divíno

El amór ya es una cósa muy complicáda éntre los humános…

Éntre un diós y úna mortál lo es múcho más.

 

Estúve muy enamorádo úna vez,

yo no podía lográr vivír ménos,

y no logré que élla viviése más.

Estúve enamorádo úna vez,

élla logró retenérme,

péro yo no conseguí,

que me pudiése seguír

 

http://www.evilfoto.eu/pagina_cuentos/cuentos_64.htm

http://www.evilfoto.eu/pagina_cuentos/cuentos_64.htm

 

 

 

 

 

 

El Descamíno de Santiágo

Se denomína hacér el Descamíno de Santiágo, a lo que la fráse indíca, el hacér el Camíno, péro al revés.

Áunque no lo parézca, tiéne sus ventájas,.. y sus desventájas.

Como nádie lo había hécho al revés ántes, (es lógico, que los que han hécho el camíno habituál, normálmente vuélven), pués no hay réglas, las ponémos nosótros.

La mayór desventája es que: es difícil el sabér en dónde acába el Descamíno, Péro éste Sánto nos ayudará.

http://www.evilfoto.eu/pagina_cuentos/cuentos_01b.htm

 

 

 

 

Íri, la índia Táino, el índio que descubrió Európa, y Colón con el cóco que volvió.

Os póngo aquí el enláce dirécto y ya mejorádo de la história de un cóco, que saliéndo de América, permitió que se descubriéra Európa. Y cómo logró volvér de la máno de Colón.

http://www.evilfoto.eu/pagina_cuentos/1225_los_tainos_colon_y_el_coco.pdf

Detálla el orígen de la costúmbre de enviár

cócos pára conseguír amígos.

Son tres histórias relacionádas al procéso del descubrimiénto de América,

 

Sigue leyendo «Íri, la índia Táino, el índio que descubrió Európa, y Colón con el cóco que volvió.»

Los frutáles, la ardílla y el píno

Dos versiónes de la relación éntre animáles y plántas.

Los frutáles, la ardílla y el píno.

Y náda es tan verdadéro como que tódo depénde

de nosótros, de la situación o de éllos.

.

«Y es que en el mundo traidor nada hay verdad ni mentira: todo es según el color del cristal con que se mira.»

Ramón de Campoamor

http://www.evilfoto.eu/pagina_cuentos/cuentos_44.htm

 

Sigue leyendo «Los frutáles, la ardílla y el píno»

Mis personájes vegetáles

Si a algún personáje conózco bién, es a los vegetáles. El nivél de contácto personál que téngo con las plántas es en tiémpo y dedicación es muy superiór al que téngo con algunos humános. Y como éllos, téngo a mis preferídos, a los que cúido más y a los que me son totálmente indiferéntes… como la vída mísma.

Descargár aquí

 

 

Calcádas

¿Le gustaría conocér a su dóble perfécto, preparár aventúras, cambiár de personalidád y de vída?

Pués no es náda fácil el imitár  las costúmbres y personalidád de ótra persóna por muy físicamente iguáles que séan.

Algún día, un pequéño fállo nos delatará.

Cláro que miéntras se puéde disfrutár de experiéncias increíbles.

 

Pára descargár éste reláto:

http://www.evilfoto.eu/pagina_cuentos/cuentos_74

 

La hormíga exploradóra

 A priméra hóra de la mañána úna hormíga salió de la fíla y se subió a úna rósa.

¡Qué olór más buéno hay aquí déntro! y qué suáves son sus pétalos, en el fóndo hay água y eséncias y en el áire pólen. Créo que llegaré cargáda de buéna comída ésta nóche.

Bebiéndo y recogiéndo la mejór comída, Hormiguíta no se dió cuénta que la tárde había pasádo y al comprobár que ya éra de nóche, pensó; créo que es mejór que me quéde aquí ésta nóche, no séa que me piérda por el camíno, no encuéntre el agujéro y tóda ésta comída se piérda.

Léa aquí el cuénto compléto:

http://www.evilfoto.eu/pagina_cuentos/cuentos_04c.htm

 

 

El esperánto, la lengua pára la UE —Ensáyo—

Sólo por el placér de tocárle las naríces al que pára castigárnos, dividírnos y hacérnos más débiles nos envió las lénguas, ya téngo la suficiénte justificación pára deseár hablár úna que entiénda tóda la humanidád.

.

.

No, no créan que lo que inténto planteár, es que tódos los idiómas de Európa desaparézcan y quéde sólo úno. Ni que séa el esperánto por obligación. Si hay ótro idióma con mejóres características, más fácil, más jústo y más neutrál, bienvenído séa.

http://www.evilfoto.eu/pagina_cuentos/cuentos_70.htm

Nára y la flor de dos colóres. El cuénto de núnca acabár

Esté reláto se alárga y se alárga ya que contiéne enláces.

Éste cuénto es exáctamente iguál que «Nára y la flor de dos colóres», péro aquí tiéne enláces. Ésto quiére decír que si lée éste cuénto sin mirár los enláces, estará leyéndo exáctamente lo mísmo que la versión sin éllos. Si lo deséa puéde leér los enláces que le apetézcan: son téxtos complementários al cuénto pára los que deséen sabér más de un personáje o úna situación y al acabár, puéde volvér al sítio en que estába del cuénto.

         El cuénto originál tiéne únas dos páginas, con enláces más de quínce

         Sería como si éste cuénto nos lo contára úna persóna y al hablár de álguien, que nos paréce interesánte, parámos el reláto preguntándo al narradór o pidiéndo úna clarificación sóbre ése personáje que nos ha despertádo la curiosidád y luégo, úna vez satisféchos, el narradór continúa con el hílo de la história.

         Un cuénto que inclúya enláces sería el equivalénte a explicár la mísma história con más tiémpo, o dándo más detálles de acuérdo al interés del oyénte o lectór. Un enláce puéde contenér ótro u ótros enláces, Lo cual puéde hacér que úna história se ramifíque hásta el infiníto y al finál séa un cuénto inacabáble e inacabádo.

        Éste reláto se irá modificándo, ampliándo o reduciéndo a medída que el autór o los lectóres téngan un interés especiál en un personáje o eleménto particulár de la história

 Decárgelo aquí

http://www.evilfoto.eu/pagina_cuentos/cuentos_01a2.htm

Mis conversaciónes con la párca

Núnca hay que rechazár úna buéna conversación. Áunque la ótra párte no te contéste.

Sí, ya sé que me gústa conversár con tódo el múndo. Péro me refiéro, con génte de éste múndo.

¿Hay redención después de la muérte, hay que pagár tóda úna eternidád por un pecádo cometído sin arrepentimiénto?

No sé si álguien ha charládo con la párca… péro podría ser álgo así.

 

http://www.evilfoto.eu/pagina_cuentos/cuentos_55.htm

Cáquis sécos «Hoshigaki»

El cáqui o káki, que en mi juventúd y todavía ahóra se le lláma Palosánto, es úna fruta de la cual siémpre he disfrutádo.

Núnca había sabído que al iguál que los hígos, éste frúto se puéde secár. Lo descubrí al ver úna película japonésa en blánco y négro de los áños 30 o 40. Un níño éra acusádo por su mádre adoptíva de róbar éstos deliciósos frútos sécos… y yo quíse sabér qué éra éso tan buéno y cómo hacérlo.

La explicación de ésta recéta culinária la podéis leér aquí:

http://www.evilfoto.eu/pagina_cuentos/cuentos_65.htm

Novélas publicádas en Ámazon
https://goo.gl/yhlbw1

 

América Vírgen.—Novéla—

Describe la —Epopeya— de los priméros pobladóres de América.     

América Vírgen es la epopéya de los priméros pobladóres de América. Los que viniéndo de Ásia pasándo por el estrécho de Béring van, duránte míles de áños, colonizándo éste continénte deshabitádo, sin lográr llegár a su finál, la Antártida.

Pára ésta emprésa tiénen la ayúda inestimáble de los Avegranéros, los únicos animáles que sáben en dónde está América, del Viéjo, el personáje principál de ésta história, que les acompañará duránte tódo el viáje y de siéte dióses, quienes ya víven allí escondídos, tratándo de escapár del Gobiérno del Réino·Universál y que deséan poblár éste continénte duránte tánto tiémpo despobládo, pára hacér de él, el modélo de un univérso maravillóso, unído e iguál.

Péro las cósas no se presentarán náda fáciles y además se complicarán.

Éstos migrántes pára lográrlo, deberán vencér tódas las reticéncias de los cuátro eleméntos (fuégo, água, tiérra, áire), que resíden y domínan el continénte, que no quiéren competéncia de los humános y que tratarán de evitár el que algún día los humános puédan usárlos, dominárlos o controlárlos. Y los recién llegádos sin podér usár ésos eleméntos, no podrán sobrevivír.

Se explíca el lénto procéso de ésta epopéya y la descripción de cáda úno de sus personájes: el Réino·Universál, los eleméntos, animáles, humános y dióses.

Descríbe las cáusas del fracáso de ésa colonización y la puntílla finál con la llegáda de Colón.

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Los Taínos, Colón y el cóco que volvió

Aquí muéstro tres cuéntos diferéntes, cáda úno es úna história por sí sóla, péro usándo la teoría de la Literatúra Modulár, los póngo en cualquiér órden y con muy póco trabájo y esfuérzo créo 10 diferéntes histórias.

En esta pantálla se pueden ver las 10 combinaciónes posíbles que he conseguído.

http://www.evilfoto.eu/pagina_cuentos/cuentos_39.htm

Al finál (en donde díce —Bajár éste PDF: es la súma de tódos los tres cuéntos—), está la versión más depuráda.

********

Si esto de la Literatura Modulár (o sea, escribír múcho, escribiéndo póco) le interésa, puéde mirár éstos dos ensáyos.

http://www.evilfoto.eu/pagina_cuentos/cuentos_37.htm

http://www.evilfoto.eu/pagina_cuentos/lm.htm

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El valór de podér reescribír

No soy un buén escritór, péro lógro mejorár múcho lo que escríbo, reescribiéndolo múchas véces.

 «Sé que no hay ningún escríto mío que con el páso del tiémpo no puéda corregír y mejorár». Yo y el téma tratádo cambiámos y quiéro que lo escríto evolucióne conmígo y refléje como soy y como piénso ahóra, y no de cuando lo escribí y que creía que los elefántes volában de flor en flor».

 Os presénto éste ensáyo en donde explíco qué es ésto de «El valór de reescribír»

 http://www.evilfoto.eu/pagina_cuentos/cuentos_54.htm

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El Réino·Universál —Novéla—

El Réino·Universál (El gobiérno de nuéstro Univérso).

 

Descríbe la história de nuéstro univérso, del início hásta su finál.
Sóbre tódo hábla del mayór aciérto de éste univérso, su manéra de gobernárse.
El maravillóso reláto de un diós-historiadór del entendimiénto éntre los humános, los inmortáles los dióses y su gobiérno.
Descríbe a los dióses que intentan la unificación de éste Univérso

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Ensáyos bréves

Éstos «Ensáyos Bréves», son pequéños trabájos que no
preténden demostrár o probár ningún arguménto,
péro sí planteárlo o hacér úna reflexión.

La presentación o desarróllo de úno de éstos ensáyos
a véces puéde ser símplemente úna invitación a úna
meditación. O, tal vez presentár mi opinión sóbre
un téma que me interésa o algún asúnto personál.

Os póngo el enláce

http://www.evilfoto.eu/pagina_cuentos/cuentos_62.htm

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Omár o el valór del água

Omár o el valór del agua:

 

En éstos tiémpos, en donde la calidád y cantidád de água se ve muy amenazáda, no está de más el recordár su valór y la importáncia que élla tiéne pára nosótros.

Está inspirádo en un viéjo cuénto árabe del cual no se sábe el autór.
Éste cuénto no sólo nos indíca lo importánte que es el água, síno que en la vída lo importánte no sólo es lo que es vitál pára nosótros, síno lo que es importánte pára los demás.

http://www.evilfoto.eu/pagina_cuentos/cuentos_02a.htm

Listádo de tódos los Relátos

 

 

El trasmisór de mensájes

Éste ofício, ya desaparecído, el de trasmitír mensájes de persóna a persóna, es de los ofícios más cautivántes que existiéron y que créo que puéde volvér.

La dificultád está en hacér que el que recíbe el mensáje, lo entiénda exáctamente iguál, que lo que quíso decír el que lo envió.

Los diferéntes nivéles económicos, de educación o de autoridad, éntre el que envía el ménsaje y el que lo recíbe, hácen bastánte difícil éste ofício.

http://www.evilfoto.eu/pagina_cuentos/cuentos_08b.htm

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Recétas curiósas y noveládas

 

Pués en ésto de las recétas, se súman cuátro de mis intereses más arraigádos, el comér bién, el escribír, el viajár y la fotografía.

Así es que he puesto úna série de curiósas recétas, con su pequéña história, o séa noveláda y con abundántes fótos pára que quéde tódo muy cláro.

Espéro que álguna os gúste, y cláro, cualquiér comentário es bienvenído.
Emílio

http://www.evilfoto.eu/pagina_cuentos/cuentos_n04.htm

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